안녕하세요, 문학정보입니다.
오늘은 백석 여승 에 관련 문학 정보를 알려드릴께요.
백석 여승
백석 여승 해설
백석 여승 해설입니다. 이 작품은 짧은 형식 속에서 한 가족, 나아가 한 시대 우리 민족의 삶이 농축되어 있는 '이야기시'입니다. 따라서 이 작품의 골격을 이루고 있는 것은 한 여성이 겪어온 서사입니다.
백석 여승 주제
백석 여승 주제 입니다. 백석 여승 의 주제는 가는 자유시입니다. 서정시입니다. 이야기시.
율의는 내재율입니다.
성격은 애상적입니다. 감각적입니다.
표현은 감각적 어휘 구사입니다. 시상절제와 압축입니다. 직유법입니다
구성은 역순행적입니다.
일연한 여승의 현재입니다
●24연승의 '인생의 궤적'입니다.
소재는 한 여자의 일생입니다.
주제는 여승의 비극적인 삶입니다.
백석 여승 감상
백석 여승 핵심 정리 입니다. 감상은 특징을 참고해주세요.
백석 여승 특징
백석 여승 특징 입니다.
일벌처럼 처자를 먹여 살리던 한 가정의 가장이 일자리를 찾아 금광으로 떠난다. 그러나 가장은 10년이 지나도 돌아오지 않자 여인은 그를 찾아 나이 어린 딸아이를 데리고 옥수수 행상을 하며 이곳저곳 금광을 전전한다. 고생을 못 견뎌 투정을 부리던 딸을 때리며 여인은 함께 울기도 한다. 그러다가 객지에서 딸아이마저 죽게 되자 끝내 삭발을 하고 여승이 된 여인은 산나물과 불경을 만지며 여생을 보낸다.
그런데 이 시는 모두 4연으로 구성되어 있는데, 그 시간 구조가 ‘현재(1연)→ 과거(2,3,4연)’의 형식으로 이루어져 있다. 2,3,4연은 여인이 여승이 된 유래담인데 화자인 ‘나’는 그녀가 옥수수 행상을 할 때 이미 그녀에게서 옥수수를 산 경험이 있음을 말해 주고 있다. 그런데 1연에서 그 여인이 여승이 된 후에 재회하게 된 것이다. 그녀는 이미 늙었고 쓸쓸한 낯을 가지고 있는데 그것이 화자로 하여금 동일한 정서에 빠지게 한다.
절제된 시어와 직유의 표현 기법으로 일제 강점기의 민족 현실을 전형적으로 드러내고 있다. ‘섶벌’처럼 일터를 찾아 나간 지아비, ‘가을밤같이 차게’ 울면서 자식을 때리는 어미, ‘도라지 꽃이 좋아 돌무덤으로’ 간 어린 딸, 온 가족을 잃고 여승이 될 수밖에 없었던 한 여인― 산꿩의 울음이 곧 여인의 울음이요, 여인의 머리오리가 곧 눈물인 것이다.
결국 이 작품은 한 가족이 일제하의 궁핍한 생활에 의해 와해되고 그 결과 여인이 여승이 되었다는 서사를 골격으로 화자의 쓸쓸한 감정을 나타낸 ‘이야기시’라고 할 수 있다.
백석 여승 분석
백석 여승 분석 입니다.
여승(女僧)은 합장(合掌)하고 절을 했다.
가지취의 내음새가 났다.
쓸쓸한 낯이 옛날같이 늙었다.
나는 불경(佛經)처럼 서러워졌다.
평안도(平安道)의 어느 산 깊은 금덤판
나는 파리한 여인에게서 옥수수를 샀다.
여인(女人)은 나어린 딸아이를 따리며 가을밤같이 차게 울었다.
섶벌같이 나아간 지아비 기다려 십년(十年)이 갔다.
지아비는 돌아오지 않고
어린 딸은 도라지꽃이 좋아 돌무덤으로 갔다.
산(山) 꿩도 섧게 울은 슬픈 날이 있었다.
산(山) 절의 마당귀에 여인의 머리오리가 눈물방울과 같이 떨어진 날이 있었다.
시어 풀이
가지취 : 참치나물.
금덤판 : 금을 캐거나 파는 산골의 장소 또는 그곳에서 간이 식료품 등 잡품을 파는 곳.
섶벌 : 울타리 옆에 놓아 친느 벌통에서 꿀을 따 모으려고 분주히 드나드는 재래종 꿀벌.
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